一月二十三日
四 那在萬有中充滿萬有者
按以弗所一章二十三節，召會，基督的身體，是『那在萬有中充滿萬有者的豐滿。』基督的身體就是祂的豐滿。基督的豐滿出自對基督豐富的享受。（弗三8。）藉著享受基督的豐富，我們就成為祂的豐滿以彰顯祂。這是基督那在萬有中充滿萬有者的豐滿。基督，就是沒有限量的無限之神，大到在萬有中充滿萬有。這樣大的基督需要召會成為祂的豐滿，作祂完全的彰顯。
在那從升天基督到召會的傳輸裡，基督的身體是那在萬有中充滿萬有者的豐滿，因為那在萬有中充滿萬有的基督，是在這傳輸裡。這傳輸將我們連於充滿萬有的基督。這樣，召會就成為充滿萬有之基督的豐滿。
以弗所四章十節說，『那降下的，也是那升上，遠超諸天之上，為要充滿萬有的。』基督先成為肉體，從天降到地，然後受死，進一步從地降到陰間。至終，祂復活，從陰間升到地上，又升天，從地上升到天上。祂藉著這樣的歷程開了路，使祂得以充滿萬有。
以弗所四章十節的思想很深奧。基督原在諸天之上。藉著成為肉體，祂降到地上作人，並在地上生活三十三年半。然後祂在十字架上受死，降到陰間，在復活裡從陰間升到地上，最後升到三層天上。藉著這樣降下和升上的交通，祂充滿萬有。如今基督無所不在，在地上，也在諸天之上。
摘錄自台灣福音書房4063-2新約總論(二)-基督(一)
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