六月五日
四七 耶和華復活的義僕 許多人借祂得稱為義
以賽亞五十三章十一節下半說，『那義者我的僕人，要因祂的知識稱許多人為義。』這預言指明基督是耶和華復活的義僕，許多人藉祂得稱為義。乃是藉著復活的基督，信徒得神稱義。
以賽亞五十三章十一節下半應驗在行傳十三章三十九節，和羅馬四章二十五節。行傳十三章三十九節說，『在一切你們靠摩西的律法不得稱義的事上，靠這人，凡信的就都得稱義了。』這人是誰？這就是那位復活成為神的長子，成為我們的救主，以及那聖的，那可信賴的。（徒十三33～34。）藉著那聖的，那可信賴的，作神對我們的憐憫，我們在一切靠摩西的律法不得稱義的事上，都得稱義了。不僅如此，我們所藉著得稱義的這位，祂自己就是我們的稱義。稱義是從神給我們的憐憫，這憐憫是復活基督的一面。今天基督在復活裡是我們的稱義。
基督的復活是我們得神稱義的證明。羅馬四章二十五節說，基督『被交給人是為我們的過犯，復活是為我們的稱義。』基督的死完全滿足神公義的要求，因此，我們藉著基督的死，就得神稱義。（羅三24。）祂的復活乃是證明祂為我們的死已經滿足了神的要求，我們因祂的死已經蒙神稱義。我們在祂這位復活者裡面，已經蒙神悅納。不僅如此，祂這位復活者，也在我們裡面為我們活出能得神稱義，且蒙神悅納的生活。因此，羅馬四章二十五節說，基督復活是為我們的稱義。
假定基督為我們和我們的罪而死，並且埋葬在墳墓裡，神卻沒有叫祂復活。若情形如此，我們就無法相信祂的死蒙神悅納，滿足神的要求，並滿足祂的願望。然而，基督不在墳墓裡。神叫祂從死人中復活，並且祂在復活裡回來了。這有力的證明神已悅納祂為我們的死，祂的死滿足神的要求，並且完成神要祂為我們作的一切。因此，基督的復活是我們得神稱義的證明。在祂這位復活者裡面，我們得稱義。
摘錄自台灣福音書房4063-2新約總論(二)-基督
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