四月二一日
四 燈
在新耶路撒冷裡，基督不僅是羔羊、丈夫、和殿；祂也是燈。啟示錄二十一章二十三節說，『那城內不需要日月光照，因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。』基督是羔羊作燈。基督作燈，將神照耀出來，直到永遠。神是光，（約壹一5，）這光在燈裡將是光的三一神照耀到蒙救贖的人裡面。這也是一件神分賜的事。
在永世裡，那是燈的羔羊憑著是光的神照耀，用神的榮耀，就是神聖之光的彰顯，照亮新耶路撒冷。神是光，基督是燈，是帶光體，這指明神與基督無法分開。事實上，祂們是一個光。神是內容，基督是帶光體，作神的彰顯。正如光在燈裡作燈的內容，並藉著燈得彰顯，照樣，父神在子裡，藉著子得彰顯。
神是光，需要燈。沒有羔羊作燈，神在我們身上的照耀會『殺死』我們。然而，有救贖的基督作燈，神聖的光就不會殺死我們，反而照亮我們。提前六章十六節說，神住在不能靠近的光中。但在基督裡，神成為可靠近的。在基督以外，神的照耀會成為一種殺死，但在基督裡面，神的照耀是一種照亮。因為神聖的光是藉著救贖主照耀，這光就成了可愛、可摸的，我們甚至可以行在光中。（約壹一7。）藉著救贖者羔羊，神殺死的光成了為著神分賜的可享受的照耀。
啟示錄二十一章二十三節是基督的中心與普及的清楚圖畫。神是光，羔羊基督是燈，新耶路撒冷是這燈的容器。神在基督裡並藉著基督照耀，基督在新耶路撒冷裡並藉著新耶路撒冷照耀。藉此，基督是要來之永世的中心與普及，那時基督是新耶路撒冷的中心、圓周、和一切。
摘錄自台灣福音書房4063-2新約總論(二)-基督(一)
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