一月三十日
三 一切受造之物的首生者 (二)
我們說基督這創造者和創造的憑藉，在受造之物中是首先的，乃是依照神純正的話。歌羅西一章十五節清楚指明，基督就祂的人性說是受造的。譯為『首生者』的希臘文是prototokos，由proto，意首先的或起初，和tokos，意出生，產生，二字所組成。因此，prototokos意思是首生的，起初首先產生的；因此也可譯為『首生者。』基督是一切受造之物的首生者，意思是祂是一切受造之物中首先的，最高的。這不是說祂在一切受造之物之先，因此不包括在受造之物中。
歌羅西一章十五至十八節，兩次說基督是首生者。十五節說祂是一切受造之物的首生者，十八節說祂是『從死人中復活的首生者。』基督是從死人中復活的首生者，就是復活之人中首先的，而祂是一切受造之物的首生者，意思是祂是受造之物中首先的。這就是說，在受造者和復活者中，基督都是首生者，並且居首位。這裡的中心思想是基督在萬有中居首位。祂若不是一切受造之物的首生者，因而是受造之物中首先的，就無法在受造之物中居首位。
基督稱為一切受造之物的首生者，因為甚至在創造以前，神就命定祂應當成為受造的人。關於這點，倪柝聲弟兄說，『在創造裡，子是受造之物的首生者，（西一15，）也是受造之物的第一個（啟三14。）因為神在祂永遠的計劃裡，在創世以前，就定規要叫子成肉身，成功救贖。（彼前一20。）所以，在神的計劃裡，子是第一個受造的。』（一九三四年三至四月所出版的復興報，第三十四期，見倪柝聲文集第一輯第十一冊第九三面。）
摘錄自台灣福音書房4063-2新約總論(二)-基督(一)
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