三月二十八日
六 元首與救主
行傳五章三十一節說，神已將基督高舉『在自己的右邊，作元首，作救主。』『元首，』原文意創始者、起源、起始者、元首、元帥。這辭在新約裡只用了四次，總是指著基督。（徒三15，來二10，十二2。）這辭在各種譯本裡有好些不同的譯法，因為沒有原文的相等語。這辭的思想乃是指明這一位是起源和起始者、創始者、元首、和開創者。祂超過一切，自然而然是帶著權柄的元首。神已高舉耶穌，那被猶太首領棄絕並殺害者，作至高的元首。祂作元首與祂的權柄有關。祂用祂的權柄主宰管治全地，使環境適合於神所揀選的人，得以接受祂的救恩。（徒十七26～27，約十七2。）
神所高舉在祂右邊的一位，也是救主。
耶穌的成為肉體使祂成為人，
祂在地上的為人生活使祂有資格作人的救主，
祂的釘十字架為人成就了完全的救贖，
祂的復活表白祂救贖的工作，
祂的高舉使祂就職作管治的元首，
這樣祂就能作救主。
基督在地上時，拯救了彼得、約翰、和許多其他的人。祂在地上盡職時，救主這名稱雖然已經應用在祂身上，（約四42，）但直到祂升天的時候，祂才正式作救主。我們是藉著在寶座上的基督，藉著在榮耀裡的那一位，正式得救了。我們得救之後，就與祂一同坐在諸天界裡。（弗二6。）基督已從寶座上把我們拯救到寶座上。這是升天的基督作了我們的救主。
摘錄自台灣福音書房4063-2新約總論(二)-基督(一)
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