六月四日
四六 在復活裡看見祂勞苦的果子
以賽亞五十三章十一節上半說，『祂必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。』這是預言基督在復活裡看見祂勞苦的果子，祂受死之勞苦的果子。果子是團體的，包括所有的信徒。毫無疑問，這團體的果子就是召會，基督的身體。在復活裡，基督看見召會是祂勞苦的果子。
以賽亞五十三章十一節上半的預言，應驗在約翰二十章十七節和希伯來二章十一節。在約翰二十章十七節，主耶穌說到『我弟兄。』在主復活之前，主對門徒最親密的稱呼是朋友，（約十五14～15，）但在祂復活之後，開始稱他們為弟兄，因為藉著祂的復活，門徒就因神的生命得了重生，（彼前一3，）這生命是借祂分賜生命的死釋放出來，如約翰十二章二十四節所指明的。祂是那一粒麥子落在地裡死了，又長起結出許多子粒，好產生一個餅，就是祂的身體。（林前十17。）祂原是父的獨生子，是父個人的彰顯。現今藉著祂的死與復活，父的獨生子成了許多弟兄中的長子。（羅八29。）祂的許多弟兄就是神的許多兒子，也就是召會，（來二10～12，）在子裡作父神團體的彰顯。這是神終極的心意。所以那許多弟兄是父生命的繁殖，也是子在神聖生命裡的擴增。因此，在基督的復活裡，神永遠的定旨得以完成。
希伯來二章十一節說，『那聖別人的，和那些被聖別的，都是出於一；因這緣故，祂稱他們為弟兄，並不以為恥。』那聖別人的，是基督，是神的長子；那些被聖別的，是信基督的人，是神的許多兒子。神的長子和祂許多的兒子，都在復活裡為同一位父神所生，（徒十三33，彼前一3，）有同樣神聖的生命和性情。因此，祂稱他們為弟兄，並不以為恥。
我們既是神的許多兒子，就是基督的許多弟兄；祂是神的長子。祂藉著祂的復活生為長子，我們在祂的復活裡產生為祂的許多弟兄。我們已指出，這就是祂復活後，稱祂的門徒為弟兄的原因。因為我們有神的生命和性情，我們就是神的許多兒子。因為我們與長子共有同樣的生命和性情，我們就是祂的眾弟兄。對神，我們是祂的許多兒子；對神的長子，我們是祂的許多弟兄。
摘錄自台灣福音書房4063-2新約總論(二)-基督
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