二月二十二日
二 在肉體裡的人
基督在十字架上受死時，也是作為在肉體裡的人而死。祂是那與神同在，並且就是神的話，成了肉體。（約一1，14。）彼前三章十八節說，基督『在肉體裡…被治死。』作為在肉體裡的人，基督只有墮落之人的樣式、形狀，卻沒有墮落之人罪的性情。（羅八3。）這就是說，祂是在罪之肉體的樣式裡，（羅八3，）但祂沒有實際罪的性情。因為主耶穌是在肉體裡的人而死，祂的死就對付了墮落的肉體。罪與墮落的肉體都被基督的死對付了。
羅馬八章三節啟示，基督作為在肉體裡的人受死時，神就在肉體中定罪了罪。『肉體中的罪』指罪的源頭，魔鬼。為這緣故，在羅馬六、七、八章，罪是個人格化活的人物。當基督作為在罪之肉體的樣式裡的人，死在十字架上時，這活的罪就被神定罪了。基督藉著成為肉體穿上的肉體被釘十字架時，神就在墮落人類的肉體中定罪了罪。
基督被差來只是在罪之肉體的樣式裡，祂實際上沒有罪的肉體，只有罪之肉體的形狀、樣式。這由銅蛇的預表所描繪：銅蛇有蛇的形狀，但沒有蛇的毒性。同樣，基督在十字架上受死時，祂是在罪之肉體的樣式裡，但祂沒有罪之肉體的性情。然而，因為祂是作為在肉體裡的人而死，神就能在肉體中定罪罪。祂作為在肉體裡的人而死，因此肉體中的罪就為神所定罪。
摘錄自台灣福音書房4063-2新約總論(二)-基督(一)
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