八月三十一日
二八 大衛
基督不僅是大衛的根、（啟五5、）大衛的後裔、（羅一3、）和大衛的子孫；（太一1；）祂也是真大衛。以符合馬太十二章所見的原則而論，基督比一切預表更大，比舊約中一切預表祂的人事物更大，基督是更大的大衛。
法利賽人批評主的門徒當安息日掏麥穗，那時祂說，『大衛和跟從他的人飢餓之時所作的，你們沒有念過麼？他怎樣進了神的殿，他們且吃了陳設餅，就是他不可吃，跟從他的人也不可吃，惟獨祭司才可吃的。』（太十二3～4。）主的話含示祂是真大衛。古時，大衛和跟從他的人，在被棄絕時，進了神的殿，吃了陳設餅，似乎干犯了利未記的律法。真大衛和跟從祂的人也被棄絕，並且門徒掐麥穗吃的行動，似乎犯了安息日的規條。這指明大衛王預表基督這位真大衛。大衛有跟從的人，基督這位真大衛也有門徒作跟從祂的人。大衛王，神的受膏者，（撒上十六13，）和跟從他的人被人棄絕；真大衛，神的受膏者，（來一9，）和跟從祂的人也被棄絕。大衛和跟從他的人怎樣是飢餓的，基督和祂的門徒也照樣是飢餓的。不僅如此，大衛和跟從他的人，或基督和跟從祂的人，都沒有什麼可吃的，但有個地方有東西可吃。對大衛而言是神的殿，對基督而言是麥地。這一切含示大衛和跟從他的人是基督和祂門徒的預表，表號。
在馬太十二章三、四節，主的話也含示，從祭司職分到君王職分時代的轉換。大衛的來，轉換了時代，將祭司時代轉到君王時代，叫君王在祭司之上。藉著基督的來，時代也轉換了，這次是從律法時代轉到恩典時代；這時基督是在一切之上。在馬太一章六節，稱大衛為王，因為國度和君王的職分，是藉著他帶進的。他是兩個時代的界碑，他結束了一個時代，開創了另一個時代。基督這位真大衛，更大的大衛，就是這樣的一位。基督由大衛所預表，是爭戰的王，祂勝過了一切仇敵，得著了土地，並預備了一切材料，以建造召會作神的殿。
摘錄自台灣福音書房4063-2新約總論(二)-基督(一)
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