一月二日
壹 在神格裡
一 完整的神
基督在神格裡是誰？祂在神格裡是什麼？首先，在神格裡，我們的基督是完整的神。基督是完整的神，意思就是祂是三一神－父、子、靈。有些人對這爭辯說，基督僅僅是子。這是錯誤的。一面，新約啟示基督是子；另一面，新約啟示基督是神，甚至是完整的神。我們不該說，基督僅僅是部分的神。反之，祂是完全的神，整個的神，三一神。
關於基督是完整的神，約翰一章一節說，『太初有話，話與神同在，話就是神。』從太初，就是已過的永遠，話就是神。有些人認為，基督不是從已過的永遠就是神，乃是到了一個時候才成為神。這想法是錯的。基督的神性是永遠而絕對的。從已過的永遠到將來的永遠，祂就是神。為此，在約翰福音中，沒有基督的家譜，不像馬太一章和路加三章。基督『無父，無母，無族譜，既無時日之始，也無生命之終。』（來七3。）我們都需要非常清楚，我們的基督從永遠到永遠就是神。
約翰一章一節宣告，話，基督，就是神。話所是的這位神，不是部分的神，不僅是子神，乃是完全的神－子神、父神、靈神。新約不是說，話就是子神。新約乃是說，太初有話，話就是完全的神。基督既是話（話是完整的神），就是三一神，父、子、靈。
在羅馬九章五節，保羅說到基督『是在萬有之上，永遠受頌讚的神。』當保羅在他的著作中說到這點時，他被基督榮耀的身位所充滿，以致傾心宣告，基督是在萬有之上，永遠受頌讚的神。我們需要對這事實有深刻的印像，我們的主耶穌基督就是在萬有之上，永遠受頌讚的神。祂是無限的神。關於祂，以賽亞九章六節說，『有一嬰孩為我們而生，…祂名稱為…全能的神。』我們讚美基督的神性，敬拜祂是永遠受頌讚的神，完整的神。
希伯來一章八節也指明基督是神：『神阿，你的寶座是永永遠遠的，你國的權杖是正直的權杖。』因為子基督就是神自己，這節就稱祂為神。希伯來一章八節清楚啟示，子就是神自己。
摘錄自台灣福音書房4063-2新約總論(二)-基督(一)
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