九月二十六日
四十 智慧
箴言八章一、十二節，和九章一節說到智慧，其實際就是基督。在馬太十一章十九節，主耶穌論到自己說，『智慧從她的行為得稱為義。』智慧就是基督。（林前一24，30。）凡基督所行的，都是憑著神的智慧，就是祂自己。這智慧乃是從祂智慧的行事，得稱義、得表白。
馬太十一章十九節的行為，有些權威古卷作，兒女。（見路七35。）作兒女是生命的事。我們不是智慧的學生，僅僅在乎智慧的知識。我們是智慧之子，在意智慧的生命。因為我們有基督的生命，我們就有智慧的生命。在基督裡的信徒是智慧之子，他們稱義基督和祂的行為，且跟從祂，以祂為他們的智慧。
林前一章二十四節說，基督是神的智慧。在神的經綸裡，釘十字架的基督是神的智慧，用以計劃並定意。
在林前一章三十節，保羅繼續說，『基督成了從神給我們的智慧。』一旦我們信入基督，並且神將我們放在祂裡面，基督就在三件重要的事上成為給我們的智慧：
公義，為著我們的已往；
聖別，為著我們的現在；
救贖，為著我們的將來。
『從』和『給』字指明從神給我們的傳輸。基督以活的、向前的傳輸方式，該不斷的成為從神給我們的智慧。
按林前二章七節，基督是『從前所隱藏，神奧秘中的智慧，就是神在萬世以前，為使我們得榮耀所預定的。』神的智慧與人屬世、公開而膚淺的智慧不同，神的智慧是隱藏、奧秘的。作為神智慧的基督，乃是在萬世以前所預定那隱藏的奧秘，（西一26～27，）為使我們得榮耀。在永遠裡，神定規基督作祂的智慧，要成為我們的榮耀。如今日復一日，基督成為從神給我們的智慧。
摘錄自台灣福音書房4063-2新約總論(二)-基督(一)
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