十一月十八日
啟示錄五章六節繼續揭示：『有羔羊站立，像是剛被殺過的，有七角和七眼，就是神的七靈，奉差遣往全地去的。』這裡是撒迦利亞書進一步的發展，七眼不僅是石頭的七眼，也是羔羊的七眼。這羔羊的七眼是神的七靈，奉差遣往全地去的。在撒迦利亞三、四章，我們看見石頭的七眼，燈台的七燈，和耶和華的七眼。因此，主是石頭，石頭也是燈台。這三者－主、燈台、和石頭－乃是一。
在撒迦利亞書，七眼就是七盞燈。在啟示錄，七燈不再僅僅在燈台上，也在寶座前點著。這七燈就是神的七靈。至終，七靈是那在神行政中心之羔羊的七眼。啟示錄五章六節指明，在寶座前點著的七燈也是羔羊的七眼。這就是說，七眼是石頭的七眼，耶和華的七眼，和羔羊的七眼。這七眼結合石頭、耶和華、和羔羊。這指明羔羊就是石頭，石頭就是耶和華。
那為匠人所棄絕，並成了房角石的石頭，（太二一42，徒四11，）就是撒迦利亞三章九節那有七眼的石頭。在神看來，猶太匠人棄絕基督，就棄絕羔羊和神建造的房角石。基督作羔羊而死，但在復活裡，神使祂成為房角石。在這石頭上有七眼照耀並點著，以完成神的經綸。因為在撒迦利亞書裡，這七眼是在石頭上，在啟示錄裡，這七眼是在羔羊上，我們就可以說，基督、羔羊和石頭，是為著神建造的羔羊石頭。基督，神的羔羊，是那有七眼建造的石頭，這事實啟示基督的七眼是為著神的建造。我們的基督是那有七眼建造的石頭，有七靈將祂自己注入我們裡面，好將我們變化成為著神建造的寶貴材料。
摘錄自台灣福音書房4063-2新約總論(二)-基督(一)
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