七月八日
四 為亞當和夏娃提供皮衣的犧牲
在舊約預表和表號的應驗裡，基督是為亞當和夏娃提供皮衣的犧牲。『耶和華神為亞當和他妻子用皮子作衣服，給他們穿。』（創三21。）在這節我們看見數千年後要完成之救贖的預想。亞當和夏娃在一種需要救贖的情況裡。他們知道自己是墮落、有罪的，就想用無花果樹葉子所作的衣服遮蓋自己。（創三7。）於是神進來應付那情況，應許女人的後裔要傷蛇的頭。（創三15。）然後神用皮子作衣服，給他們穿。皮衣這辭含示某種犧牲，也許是羔羊，為他們被殺。那個犧牲預表基督是我們的義，（林前一30，）用祂自己遮蓋我們。
神為亞當和夏娃用皮子作衣服，給他們穿，意思就是祂稱義他們。得稱義，意思就是被神的義，即基督自己所遮蓋。亞當和夏娃在皮衣之下，表徵他們在基督裡，因為衣服清楚預表基督是神的義，（腓三9，）遮蓋我們。因此，就表號說，亞當和夏娃是在基督裡。
給亞當和夏娃製成皮衣的犧牲被殺，作他們的代替。穿上皮衣是基於犧牲的流血。犧牲的羔羊是他們的代替。神用羔羊皮的衣服遮蓋他們以後，他們就與羔羊成為一。他們是罪人，與這代替成為一。這是聯合的事，聯合產生代替的功效，因為沒有聯合，代替是單獨的。代替與我們毫無關係，直到我們進入與代替的聯合。一旦我們有分於這樣的聯合，凡這代替所完成的，就是我們的。基督在十字架上為我們作了一切，但沒有聯合，祂所完成的一切，就與我們無關。但我們藉著相信祂，與基督成為一，凡祂在十字架上所完成的，就成為我們的。因此，聯合帶進代替的功效。
加拉太二章十七節和三章二十七節，有創世記三章二十一節之預表的應驗。加拉太二章十七節說到『尋求在基督裡得稱義。』加拉太三章二十七節說，『你們凡浸入基督的，都已經穿上了基督。』信是信入基督，（約三16，）浸也是浸入基督。藉著信和浸，我們已經進入基督，因而穿上了基督，與祂聯合為一。
藉著浸入基督而穿上基督，就是使我們自己穿上基督作衣服。一面，在受浸時我們進入基督；另一面，在受浸時我們穿上基督。人進入基督，就自動穿上基督作衣服。這就是說，受浸的人已經與基督成為一，進入祂裡面，並且穿上祂。
浸入基督就是進入與三一神生機的聯結。要經歷這生機的聯結，我們需要信入基督，並浸入祂裡面。信而受浸是一個步驟的兩部分。首先我們信入基督，然後我們浸入祂裡面。藉著相信基督，我們進入祂裡面。我們使自己信入祂裡面，因而經歷與祂生機的聯結，與祂成為一靈。除了裡面和主觀的信入基督以外，我們也需要浸入祂裡面，這是外面和客觀的行動。藉著裡面相信的行動，和外面受浸的行動，我們完成一個完整的步驟，進入三一神裡面。那開始於信入基督的步驟，藉著浸入祂裡面而完成。這樣在信徒和三一神之間，就完全發生一種生機的聯結。在這聯結裡，我們就真正穿上基督。
摘錄自台灣福音書房4063-2新約總論(二)-基督(一)
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