七月二十八日
十四 無酵餅
基督的另一個預表是無酵餅。（出十二8，15，17～20，林前五8。）以色列人要守除酵節，作逾越節的延續。（出十二15～20，十三6～7。）出埃及十二章十八節說，『從正月十四日晚上，直到二十一日晚上，你們要吃無酵餅。』逾越節只持續一天，是在正月（亞筆月）十四日守的。接著逾越節，有另一個節期，就是持續七日的除酵節。因此，除酵節是逾越節的延續。在聖經裡，七日指明一段完全的時間，完整的期間。因此，除酵節的七日表徵我們在地上生活的過程。
吃無酵餅指明神的子民不該活在罪中，就是不該過有罪的生活。無酵餅表徵基督是無罪生活的源頭和供應。在聖經裡，酵表徵在神看來有罪、邪惡、敗壞、和不潔之物。在林前五章八節，保羅說到『惡毒邪惡的酵。』
林前五章八節有無酵餅這預表的應驗：『所以我們守這節，不可用舊酵，也不可用惡毒邪惡的酵，只用純誠真實的無酵餅。』這裡的節指除酵節，是逾越節的延續。基督是無酵餅，是屬靈、神聖的食物，使我們無酵。我們已指出，除酵節共有七日，即一段完全的期間，表徵我們基督徒生活的整個期間，從悔改之日到被提之日。這是很長的節期，我們守這節，不可用舊酵，就是舊性情的罪，乃要用無酵餅，就是新性情的基督，作我們的滋養和享受。惟有祂是純誠真實的生命供應，絕對純淨，沒有攙雜，並且滿了實際。節期乃是享受筵席的時候，因節期包括吃與享受。每當我們吃，而沒有享受作我們吃的目的，那種吃就是凡俗的。但我們為享受而吃，我們的吃就成為節期。如保羅在林前五章八節的話所指明的，整個基督徒的生活都該是這樣的節期，這樣享受基督作我們的筵席，作我們生命豐富的供應。
林前五章七、八節有兩種節期－逾越節和除酵節。我們得救時，享受逾越節。如今在我們整個基督徒的生活中，我們該享受除酵節。按林前五章八節，基督徒的生活是除酵節，就是享受基督作我們生命的供應，沒有任何酵的節期。一天又一天，我們需要守除酵節。在我們整個基督徒生活的過程中，我們該守這節，直到我們見主。
摘錄自台灣福音書房4063-2新約總論(二)-基督(一)
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