四月二十二日
六 生命樹
啟示錄二十二章二節說，『在河這邊與那邊有生命樹，生產十二樣果子，每月都結出果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。』在新耶路撒冷裡，基督將是生命樹。啟示錄二章七節的『樹，』原文不是一般所用的字，乃與彼前二章二十四節的木頭同字。在聖經裡，生命樹指基督，就是神一切豐富的具體化身，（西二9，）作我們的食物。（創二9，三22，24，啟二二14，19。）這裡是指釘十字架（由樹，就是木頭所含示－彼前二24）並復活（由神的生命所含示－約十一25）的基督，今天祂是在召會生活中，這召會生活的終極完成乃是新耶路撒冷。在新耶路撒冷裡，這位釘死並復活的基督是生命樹，滋養神所有的贖民，直到永遠。
神原初的心意是要人吃生命樹。（創二9，16。）因著人墮落了，生命樹就向人封閉。（創三22～24。）藉著基督的救贖，接觸生命樹（就是神自己在基督裡作人生命）的路再次向人打開。（來十19～20。）吃生命樹不僅是神原初對人的心意，也是神救贖的永遠結果。所有神的贖民，都要享受生命樹，就是基督連同一切神聖的豐富，作他們永遠的分。
按啟示錄二十二章二節，生命樹長『在河這邊與那邊。』一棵生命樹長在河的兩岸，表徵生命樹是一種籐蔓，沿著生命水的流伸展、蔓延，給神的子民接受並享受。這樹實現了神原初的心意，直到永遠。
今天，享受基督作生命樹是信徒共同的分；（約六35，57；）
在千年國，得勝的信徒要享受基督這生命樹作他們時代的賞賜；（啟二7；）
最終，在新天新地裡，所有蒙神救贖的人都要享受基督這生命樹作永遠的分。
生命樹是基督作我們生命的供應。基督首先是神的羔羊，作我們的救贖，（約一29，）然後是生命樹，作我們生命的供應。祂不僅是神救贖的羔羊，也是生命樹。
生命樹的葉子乃為醫治萬民。在聖經裡，葉子象徵人的行為。（創三7。）生命樹的葉子象徵基督的行為。重生的信徒吃生命樹的果子，接受基督作內裡的生命和生命的供應，使他們得享神聖的生命，直到永遠；復興的萬民是靠生命樹的葉子得醫治，以基督的行為作外在的引導和規律，使他們過人的生活，直到永遠。在新天新地裡，基督是生命樹，以祂自己作生命的供應，供養神重生的眾子，並以祂的行為作醫治的元素，維持復興的萬民，直到永遠。
摘錄自台灣福音書房4063-2新約總論(二)-基督(一)
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