九月十日
三二 約拿
約拿書一章十七節說，『耶和華安排一條大魚吞了約拿，他在魚腹中三日三夜。』約拿預表在受死、埋葬、和復活裡的基督。主自己的話指明這點。經學家和法利賽人向祂求神跡的時候，祂說『除了申言者約拿的神跡以外，』再沒有神跡給他們。（太十二39。）然後祂說，『約拿怎樣三日三夜在大魚腹中，人子也必照樣三日三夜在地心裡。』（太十二40。）地心稱為地的低下之處（弗四9）和陰間，（徒二27，）這是主死後所去的地方。陰間有兩部分：受苦的部分和得安慰的部分。（路十六23～26。）得安慰的部分是樂園，就是主同得救的強盜，在十字架上死了之後所去的地方。（路二三43。）因此，地心、地的低下之處、陰間和樂園，都是同義辭，指主在受死後、復活前，停留三日三夜的地方。
在馬太十二章四十一節，主耶穌繼續說，『在審判的時候，尼尼微人要同這世代站起來，並要定這世代的罪，因為他們聽了約拿所傳揚的，就悔改了。看哪，在這裡有比約拿更大的。』基督是神差遣到祂百姓那裡的申言者，（申十八15，18，）比申言者約拿更大。約拿是從以色列人轉向外邦人的申言者，曾被放在大魚腹中。他在那裡停留三日，出來後成了那世代叫人悔改的神跡（兆頭）。（拿一2，17，三2～10。）這預表基督要從以色列人轉向外邦人，並要埋在地心裡三日三夜，然後從死人中復活，成了這世代叫人得救的神跡（兆頭）。基督是比約拿更大的一位，在復活裡乃是為著今天惟一的神跡（兆頭）。
摘錄自台灣福音書房4063-2新約總論(二)-基督(一)
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