一月二十九日
二 萬物藉其而成的話
基督不僅是創造者，也是萬物藉其而成的話。祂不僅是創造者，也是受造之物藉其而成的憑藉。約翰一章三節論到基督是話，說，『萬物是藉著祂成的；凡已成的，沒有一樣不是藉著祂成的。』這裡我們看見，受造之物是藉著話，就是基督成的。萬物是藉著祂成的；凡已成的，沒有一樣不是藉著祂成的，這是什麼意思？這就是說，在祂以外，沒有什麼東西存在。有一天，藉著話作憑藉，許多東西就有了。
我們可以說，在某種意義上，創造者要作什麼東西，不需要作工，因祂不需要作什麼。祂只要說話，就有了一切。按我們的觀念，創造需要勞苦。然而，在神的創造裡沒有勞苦，只有說話。神說，『要有光，』就有了光。祂說，『要有空氣，』就有了空氣。祂說，『旱地要露出來，』旱地就露出來了。藉著包羅萬有的基督作話，就有了萬有。
你知道創造是什麼？創造就是藉著話稱無為有。（羅四17。）話乃是創造的憑藉和範圍。
我們也許不會區別，基督作創造者和基督作創造的憑藉。我們也許將約翰一章三節的意思，解釋為話是萬物的創造者。然而，這節不是說，話是創造者；這節說，萬物藉著話而成，乃是指明話是創造者創造萬物的憑藉。基督是創造者，也是萬物受造的憑藉。
雖然基督是神，是創造者，但約翰一章三節啟示祂是話，是創造的憑藉。按這節看，萬物是藉著基督成的。欽定英文譯本約翰一章三節說，『萬物是由祂造的。』這是不準確的翻譯。這裡希臘文的介係詞該譯為『藉著，』不該譯為『由。』因此，這節不是說萬物是由基督造的，乃是說萬物是藉著基督造的。這指明基督是創造的憑藉。
事實上，基督是萬物的創造者。我們在這裡強調的點是，基督是萬物藉其而成的話。祂是創造的憑藉。
希伯來十一章三節說，『我們因著信，知道宇宙是憑神的話結構起來的；這樣，所看見的並不是從顯然之物而成的。』我們需要將這節與希伯來一章二節下半一同思想，那裡說，宇宙是藉著基督造的。科學家想要知道宇宙是如何結構起來的。按希伯來書，宇宙是藉著基督作神的話結構起來的。神說話，就有了宇宙。基督是神的話，作神的創造藉其而成的憑藉，也含示基督是神創造的憑藉，述說神，解釋神，並說明神。
摘錄自台灣福音書房4063-2新約總論(二)-基督(一)
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