十二月十七日
十五 葡萄園比喻裡的家主
家主的比喻（太二十1～16）是主耶穌講的，解釋祂所說在前的將要在後，在後的將要在前的話。（太十九30。）這話是答覆彼得的問題：『我們已經撇下所有的跟從了你，這樣，我們將來要得什麼？』（太十九27。）馬太二十章一、二節說，『諸天的國好像一個作家主的人，清早出去，為他的葡萄園雇工人，和工人講定一天一個銀幣，就打發他們進他的葡萄園去。』
家主 指基督。
清早 指召會時代的最早期，那時基督來呼召門徒進國度。
工人 指門徒，
葡萄園 指國度。
銀幣 指主在馬太十九章二十八至二十九節，與彼得所講定，應許給他的賞賜－國度實現時，在榮耀裡對神聖生命的完全享受。
在召會時代的不同時期，家主『雇』了更多工人，（太二十4～5，7，）以後，『到了黃昏，葡萄園的主人對管事的說，叫工人都來，給他們工錢，從後來的開始，直到先來的為止。』（太二十8。）那些約在午後五時雇的領了一個銀幣，那些先雇的以為必要多得，也是領一個銀幣。他們領了以後，就埋怨家主。家主回答說，『我願意給那後來的，正如給你的一樣。難道我不可隨我的意思，用我的東西麼？還是因為我慈善，你就眼紅了麼？』（太二十14下～15。）這指明主耶穌是家主，有權柄照著自己的意願和喜悅，不按作工的原則，乃按恩典的原則，將同樣的工錢付給後來的工人。這裡主很強的指明，祂對跟從祂者的賞賜，不是商業的，乃是按著祂的意願和恩典。門徒要得著諸天的國，就需要撇下一切並跟從主，但主所要給他們的賞賜，超過他們所當得的。這不是按著商業的原則，乃是按著主的喜悅。主耶穌不願賜下國度作商業交易。因此，我們不該以為，我們所撇下來跟從祂的，等於要買國度的代價。主耶穌賜下賞賜，是慈善的舉動。國度是按著主自己的意願，從祂恩惠的賜給臨到我們。這是啟示基督在祂的恩典裡作 家主。
摘錄自台灣福音書房4063-2新約總論(二)-基督(一)
