六月十六日
五五 被高舉上升且成為至高者
以賽亞五十二章十三節預言基督是被高舉上升,且成為至高者:『看哪,我的僕人必然亨通,祂必被高舉上升,且成為至高。』
以弗所一章二十、二十一節是這預言的應驗:『就是祂在基督身上所運行的,使祂從死人中復活,叫祂在諸天界裡,坐在自己的右邊,遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名,不但是今世的,連來世的也都在內。』這裡我們看見,神在基督身上所運行的浩大能力,叫祂在諸天界裡,坐在自己的右邊,遠超過一切。神的右邊,就是基督因神超越的大能所坐之處,是有最高權柄,最尊貴之處。
基督遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切的名稱。執政的,指最高的職位;掌權的,指各種的職權;(太八9;)有能的,指掌權者的權力;主治的,指有能的所建立的超越地位。以弗所一章二十一節所列的,不僅包括天上、或善或惡之天使的權柄,也包括地上屬人的權柄。升天的基督已經藉著神的大能坐下,遠超過整個宇宙中一切執政的、掌權的、有能的和主治的。
以弗所一章二十一節的『一切受稱之名,』不僅指尊貴的頭銜,也指一切的名稱。基督已經坐下,遠超過一切受稱之名,不但是今世的,連來世的也都在內。
摘錄自台灣福音書房4063-2新約總論(二)-基督
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