七月二十五日
十三 逾越節 包括逾越節的羊羔
如出埃及十二章的羊羔所預表的，我們逾越節的羔羊基督是無殘疾的。出埃及十二章五節說，『要無殘疾…的公羊羔。』無殘疾就是完全。這表徵基督是完全的，無罪的。（約八46。）
出埃及十二章五節接著說，羊羔必須是『一歲的公羊羔。』一歲就是新鮮，並且沒有為著任何其他目的使用。在神看來，基督在十字架上時是一歲的。祂是新鮮的，從來沒有為著其他的目的使用。
正如逾越節的羊羔受察驗四天，（出十二3，6，）照樣，基督也受同樣的時間的察驗。主被捉拿以後，受六項察驗，在祭司手下受三項察驗，他們按著神的律法察驗祂；然後在羅馬官長之下受三項察驗，他們按著羅馬法律試驗祂。至終，彼拉多三次宣告查不出祂有什麼罪。（約十八38，十九4，6。）
出埃及十二章六節論到逾越節的羊羔說，『在黃昏的時候，以色列全會眾把羊羔宰了。』基督被神子民的會眾所殺。這就是說，我們眾人都在殺祂的事上有分。
出埃及十二章七節說，『各家要取點血，塗在吃羊羔的房屋左右的門框上，和門楣上。』塗在門框上和門楣上的血是為著救贖。這血預表基督救贖的血。（太二六28，約十九34，彼前一18～19。）以色列人在應用逾越節的羊羔時，是在灑了羊羔血的房屋裡。這指明救贖是基於聯合。基督的血無法救贖我們，除非我們在與祂的聯合裡。
在出埃及十二章八至十節我們看見，要吃逾越節羊羔的肉，作生命的供應。基督作這預表的應驗也是一樣。約翰福音說，基督的肉是可吃的。在約翰六章五十三節，主耶穌告訴我們，我們需要吃人子的肉；五十五節祂宣告說，『我的肉是真正的食物。』這裡肉表徵基督的生命。基督的生命是可吃的，是我們生命的供應。
出埃及十二章八節給以色列人正確的路吃逾越節羊羔的肉：用火烤。這裡火表徵神在審判中所發的聖別怒氣。基督在十字架上時，神聖別的火審判祂並燒滅祂。祂呼喊說，『我渴了，』（約十九28，）因為祂被神審判的聖別之火所焚燒。在十字架上，基督在神的審判之下為我們受苦。祂被神怒氣的聖別之火所『燒』所『烤。』基督是我們的救贖主，為我們受審判。
摘錄自台灣福音書房4063-2新約總論(二)-基督(一)
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